La professione di fede

La serenità ecclesiale della Chiesa Una ed Indivisa  ci chiama nel Signore a dir con delicatezza ma con chiarezza  un duplice NO e un si di gioia  nella letizia del Gaudete in Domino

il No ad una professione di fede  confessionale  e di per sè  solo ecclesiocentrica in senso deteriore e clericale

Il No ad una professione di fede  come dire liquida..senza spina dorsale  dove possa essere -tramite poi la tentazione ermeneutica- accolta e detta  Ogni Cosa e perfino il contrario di Ogni Cosa


Il Si del Gaudete in Domino  è il Si  della professione di fede confessante  che non faccia  sconti a nessuno  nè a se stessi nè al mondo  ma che annunci chirurgicamente a se stessi e al mondo che

« In principio era il Logos
e il Logos era presso Dio
e il Logos era Dio
Questi era in principio presso Dio.
Tutto è venuto ad essere
per mezzo di Lui,
e senza di Lui nulla è venuto ad essere
di ciò che esiste.
In Lui era la vita
e la vita era la luce degli uomini
e questa luce splende ancora nelle tenebre
poiché le tenebre non riuscirono ad offuscarla. 


1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν,
καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.
2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.
3 πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο,
καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν
4 ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων·
5 καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει,
καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.


e tale annuncio risuoni nella Santa Chiesa del Signore,l'antica dei Giorni,  sapendo bene  che ancora non tutto abbiamo compiuto  perchè   "nondum usque ad sanguinem restitistis adversus peccatum repugnantes " ... La  professione di fede confessante come la nostra vocazione  e quella personale di ascesi e di metanoia   e quella sinodale e congregazionale ed ecclesiale di ascesi e di metanoia